Un Cristo de la corona de Cataluña y Aragón de 1307 acompañará al Cachorro de Sevilla y a la Esperanza de Málaga

Uno de los actos es la Procesión y contará con imágenes icónicas del arte cofrade internacional como son el Santísimo Cristo de la Expiración, el Cachorro de Sevilla o María Santísima de la Esperanza de  Málaga o Nuestro Padre Jesús Nazareno de León, conocido como el señor de León. 

Contará además con un cuadro del Vaticano de Santa Ana, la Virgen  o la Cruz  Patriarcal Portuguesa, las cruces italianas de Cascasse.

Un acto que representa la universalidad de la fe y la gran riqueza de la piedad popular de Europa y de España. 

Pero además, hay la novedad de la participación del Devot Christ de Perpignan. 

Hemos puesto en la noticia que un cristo catalán participará en la procesión, eso fue en sus inicios, aunque sería más correcto decir un Cristo de los Pirineos Orientales, ya que actualmente pertenece a Francia. 

Esta imagen que ha cuenta con más de 700 años, ya que probablemente fue tallada en el año 1307, es una de las joyas del barroco medieval de influencia italiana y española.  Gracias a la presencia de pergaminos y reliquias en su interior se pudo datar y se apreció que era una imagen de fervor secular y de devoción de fieles.  Se ha llegado a mencionar que recoge la profecía de Isaias en su rostro,  ya que lleva los sufrimientos y los pecados de la humanidad y es humillado por la misma humanidad, " como cordero que va al matadero". 

 El imaginero quiso recoger este sufrimiento en una maduración del arte medieval, de un cristo que sufre y que lleva sobre sus espaldas el dolor y que los fieles miran porque se remidió por ellos.  En este sentido sobresale a los cristos góticos de la época y se adelanta a otros estilos posteriores. 

Además, hay que entender esa época como llena de conflictos bélicos, de epidemias por Europa y la religiosidad popular que pedía la intercesión, por eso es parecido al Cristo de Santa María en Kapitol de Colonia  del año 1300 o el de Anderlech de 1320. 

Esta imagen de tilo, que ha tenido diferentes restauraciones se conversa desde 2007 en su capilla de Perpinyà en condiciones de conservación y solo ha salido en momentos como rogativas, guerras o pandemias.  En 2020 salió para pedir por el fin del Covid-19.  Este 2025 se verá en procesión por Roma. 

Hoy en día aún en Cataluña existen las Congregaciones de los Dolores, que se impulsaron en el s. XVII y XVIII, las actuales hermandades creadas en los años 80 en la provincia de Barcelona, o las antiguas cofradías provenientes de gremios, los centenarios cuerpos de portadores del Santo Cristo, o los tricentenarios armados  o manaies... Pero también hay presencia de la devoción a la Purísima Sangre (Purísima Sang de Jesucrist) que fue una de las más importantes en la Cataluña desde su impulso en el siglo XV. 

El origen de las cofradías de la Sang y la devoción a la Purísima Sangre provienen de la época medieval en los territorios de la Corona de Cataluña y Aragón.  Ponía de relieve el momento de la preciosa sangre de Jesús en el comento de ser clavado en la cruz y atravesado por la lanza de Longinus.  

Pasó a ser una fiesta complementaria del Corpus Christi por toda la antigua Corona y se impulsaban procesionen emulando este momento de la Purísima Sangre con Cristos de madera, a la que luego se fueron añadiendo otros pasos procesionales con el paso de los años.  

Hay constancia de la primera cofradía con un carácter local en la ciudad de Barcelona en 1341 y poco a poco se fue extendiendo por todos los territorios desde tierras valencianas hasta el Rossellón o Cataluña del Norte (actualmente Francia). Una de las más relevantes y que ha llegado a nuestros días fue la creada en 1416 a manos de San Vicente Ferrer. 

La transformación de los gremios, la devoción popular y la influencia procesional hizo que nacieran Cofradías de la Sang en Sabadell, Valencia, Sagunto (1492) , Tarragona (1556) , Castellón (no hay fecha fundacional pero si constancia de sus peticiones en 1565) , Sogorb, Alcover (alrededor del s.XV), Reus (1577,  aunque los sermones de San Vicente fueron en la ciudad en 1410) , Tortosa (1558) , Girona (1568) , i mas posteriormente Mataró (1605) , Lleida (entre 1607-1677) y la Selva del Camp (1617)....  Incluso en pleno siglo XX se creó la de  Nules (Castellón) en 1940.

Listado de cofradías de la Sang activas:

El Dominico San Vicente Ferrer inició una gran peregrinación por el Levante Español y Cataluña. A su paso, como predicador impulsaba la creación de cofradías de la Sang (sanch) o de la Sangre. Muchas de ellas aún han llegado a nuestros días. 

San Vicente estuvo en Perpinyà y gracias a su trabajo se fundó en 1416 l'Archiconfraria de la Sang. Esta Archicofradía celebró hace poco sus 600 años y aún mantiene viva la esencia de las antiguas cofradías medievales catalanas y manteniendo inerte su etilo con las túnicas negras, tabernáculos y sus cantos. Con sede en la Basílica de Sant Jaume cada Viernes Santo organizan la procesión de la Sang y es viva su herencia de acompañar a las personas a la muerte, su obra social o la evangelización de los cofrades de todo el Rosellón.  

Gracias a los congresos de cofradías y hermandades de Cataluña, nuestra ciudad mantiene una gran amistad y vínculo con esta cofradía. 

Según las diferentes fuentes Perpinyà se integró a la Corona de Aragón en el año 1.172. Fue alternando entre Francia y la Corona de Aragón ya que era un enclave comercial y estratégico en el Rosellón.  En 1519 pasó a formar parte de la monarquía Hispánica, tras la unión de Castilla y Aragón por los Reyes Católicos. Fue fuente de conflictos entre Francia y España y llegó a ser la sede de la Generalitat de Cataluña  hasta el 1.660 cuando Francia la suprimió y pasaron todas las tierras catalanas del Norte a manos de Francia.  En 2.008 fue declarada Capital de la Cultura Catalana por su unión y vínculos históricos con Cataluña, la Corona de Aragón y su legado histórico, cultural e idioma, así como protección a muchos españoles y catalanes tras la Guerra Civil.

A nivel patrimonial conserva obras de arte medievales y barrocas de gran peso en la ciudad, sus parroquias y que han llegado a nuestros días como la Majestat o el Devot Sant Crist, como multitud de retablos y piezas cofrades.,